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当前位置：经营管理—发展中国式企业管理—其它传统思想启示篇 | ||||||||||
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禅悟管理的启示
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“现在”是惟一的答案 有一位将军，他内心有三个问题，这三个问题一直令他困惑，即：做每件事情的最好时间是什么？与你共事的最重要的人是谁？任何时候要做的最重要的事情是什么？ 这位将军问遍了帐下的所有文官，但他对所有人的回答都不满意，于是，将军把自己装扮成一个平民，独自一人登山去寻找一位得道禅师。 当将军找到这位禅师的时候，隐者正在茅棚前的菜园里挖地，这个工作对年老的禅师来说显然很吃力。将军说："我来这儿请你帮忙回答三个问题：做每件事情的最好的时间是什么？与你共事的最重要的人是谁？任何时候要做的最重要的事情是什么？"禅师没有说话，他继续在做他的工作。将军说："你一定很累了，让我助您一臂之力吧。"禅师谢过将军，把铁锹递给他，然后坐到地上去休息。 天色越来越暗了，将军放下铁锹，对禅师说："如果您不能回答我的问题，请明白地告诉我，我好上路回家。"正说着，将军突然看见一个人手捂着胸前流血的伤口拼命跑来。将军帮伤者包扎好伤口，和禅师一起把他抬到茅棚里的床上。因为一整天又爬山又挖地，将军倚着门口很快就睡着了。 当他醒来的时候，太阳已经升起来了。有一刹那，将军忘记了自己身处何地，忘记了自己到这儿来是干什么的。他发现那个受伤的男人也正在困惑地打量着他。男人用极其微弱的声音说："请将军您原谅我吧。" "但是，你干了什么要我原谅呢？"将军疑惑地问。 "在上一次战争中，您杀死了我的兄弟，抢走了我的财产，我曾经发誓要向您复仇。当我得知您要独自一个人上山来找这位禅师的时候，我决定在您回来的路上，出其不意地杀死您。但是，我遇到了您的侍从，他们把我砍伤了。如果没有遇见您，现在我肯定已经死了。我原本想杀您，可是您却救了我的命！我发誓余生要做您的仆人，请原谅我吧！"将军没有想到这么容易就与一位宿敌和好了。下山以前，将军最后一次重复了他的三个问题。禅师看着将军说："但是你的问题已经得到解答了。" "什么？"将军不解地问。 "昨天，如果你没有因为我年老而对我生起了怜悯心，从而帮我挖这些苗圃的话，你肯定会在回家的路上受到那个人的袭击。因此，最重要的时间是你挖地的时间，最重要的人是我，最重要的事情是帮助我。后来，当那个受伤的人跑到这儿来的时候，最重要的时间是你帮他包扎伤口的时间，否则他肯定会死的，你就失去了与他和解的机会。同样的，他是最重要的人，而最重要的事情是照看他。记住，只有一个最重要的时间，那就是现在，当下是我们惟一能够支配的时间。最重要的人总是当下与你在一起的人，而最重要的事情是使你身边的那个人快乐，因为只有这才是生活的追求。" 「禅悟管理」 缘起缘灭，起灭的中间，是现在。 只有一个最重要的时间，那就是现在；当下是我们惟一能够支配的时间。 很多人，总认为自己的条件目前还不足，还不具备质变的可能性；总认为自己只要有足够的资金，就可以干得和别人一样好。这可能是事实，但是，他们本应该积极地去争取这些足够的资金！作为领导者，一定要学会创造各种条件，以实现自己既定的目标。 当然，要记住，创造这些条件的时间是"现在"。 保留一只眼睛看自己 中国禅宗传到日本之后，禅的精神、禅的智慧渗透到社会每一个角落，而且产生了许多变种，比如茶道、花道、弓道、剑道，都可以说是禅的分支。近代剑道大家宫本武藏，与他的高足柳生又寿郎，就是两位参透了禅的真精神的伟大剑客。 当年，柳生第一次参拜师父的时候，便迫不及待地问道：“师父，您是过来人，慧眼如炬。您看，以我根基，何时能练成一流的剑客？” 宫本想了想，着重地对他说道：“大概要十年。” “哇，十年，是不是太久了？”柳生年轻，很想尽快成名，急切地说：“师父，我是一个意志坚强的人，如果我加倍努力苦练呢？” “那么，得要二十年。”宫本一脸的严肃认真。 柳生大惑不解地追问：“假如我夜以继日、废寝忘食、一刻不停地用功呢？” “那你三十年也不会成功！” 宫本的话实在令人费解，柳生差点将自己的头皮挠破，也没挠出个所以然。他可怜巴巴地问道：“师父呀，练习剑道怎么这样奇怪？为什么越努力反面用的时间越长呢？请您告诉我，这是什么道理？” 宫本谆谆教导他说：“如果你的两只眼睛死死盯着‘成功’二字，哪里还能看自己呢？所谓的一流剑客，便要永远保留一只眼睛看自己。” 柳生震惊得满头大汗，当下顿悟。 「禅悟管理」 所谓“欲速则不达”，不仅仅是一种道理，更是一种智慧，一种思维方式。现代这个快节奏的社会，更需要我们时常审视自己，关照自己的心灵。给心灵留下一定的究竟，智慧的火花才能产生。否则，很可能“穷暮而无归宿”。 事物都分为“标”和“本”两个方面，要彻底解决问题，就应当先治本后治标。世界上的事物都是相互联系而存在、相互依赖而发展的。一事物的存在和发展依赖于另一事物，那么后者便是前者的必要条件。如果破坏了后者，前者就会自行消亡。 在经营管理中，有些问题运用一定的手段，可以暂时解决，但是其隐患并未消除。想要真正解决问题，需要做到追根溯源，标本兼治。 时刻点亮你的心灯 很多禅师为了启发弟子们领悟禅机，经常给他们讲述一些公案。这一天，佛光禅师向学僧们讲了这样一则公案： 古时，人们大多用纸糊的灯笼点上蜡烛照路，某日一位盲者拜访了他的一位朋友，辞别时，因为天色已暗，他的朋友就给他一只灯笼，让他照路回家。 盲者谢绝朋友的好意说道： “我不需要灯笼，无论明暗，对我都是一样”。 朋友解释道：“我知道你不需要灯笼照路回家，但如果你不带灯笼的话，别人也许会撞着你，因此你最好还是带着。” 话说得有理，这位盲者就带着灯笼回家了，但走不多远，却被来人撞个正着，盲者骂来人道： “看你走到那里去了？难道你看不见我手里的灯笼？” 路人除致歉意外，说道： “老兄！你的蜡烛已经熄了。” 盲者一语双关道：“是你的心灯灭了，岂关我的蜡烛熄灭与否？” 「禅悟管理」 见性的人，光照的般若与黑暗的无明，在他都是一样，没有分别，黑暗的烦恼固然苦人，光明的烈日，又何不炙人？虽然如此，何妨运用慈悲方便，提一灯笼（慧炬）照开众生的心灯？ 众生无始以来，我执深重，生死死生，长夜冥冥，虽然长了两只眼睛，却不见眼前路人，责怪盲者灯笼熄灭，自己开着眼睛，却不用心，心灯的熄灭，才更可悲！例如世人未明佛法大义，到处误解佛法，毁谤三宝。即如明眼人撞了瞎子的灯笼，还怪灯不亮。 身为管理者，也应时刻用心，切勿在管理之路上撞倒那些盲者却抱怨对方的灯笼熄灭。只有真正看到自身智慧的光芒，才能在实际管理工作中激起内心深处无限的潜能，克服重重困难，扫平前行之路上的荆棘。 （综合报导） |
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